您要的文章,都可来文章屋参考

文章屋帐号直接登录
帐 号
密 码
   

x 没有文章屋帐号?立即注册
散文索引
当前位置:文章屋>>散文>>古代散文

古代散文

  • 赖建青巍巍中华,泱泱大国,山河壮丽,幅员辽阔。汇聚五千年文明,纵横九万里风云。巨龙腾飞,遨游于星空宇宙;雄鸡昂首,屹立于世界东方。汇江聚流兮,千里黄河贯通神州大地血脉;秦砖汉瓦兮,万里长城挺起中华民族脊梁。噫吁,物华天宝,人杰地灵,文明璀璨,烁古耀今。华夏古国,轸分九州1,星月交替,历史悠久。嗟夫,清空浊土兮,盘古氏开天辟地2;天圆地方兮,女娲氏造人补天3。伏羲稼耕狩猎4,神农遍尝百草5。平蚩尤,黄帝创立炎黄族6;斗颛顼,共工怒触不周山7。举贤任能兮尧舜禅让,巩权传位兮禹王世袭8。暴虐逆天,酒池肉林,商纣
  • 满城皆烟也。其西南东北,望之巍然而成片者,工厂也。高耸入云,林林于蓝天,悠然吐气者,烟囱也。机声隆隆,车来人往,萦绕于青山绿水间,扬尘蔽天者,开发也。成群结队,前呼后拥,人头攒动者,旅游也。尘烟滚滚,白地一片,不闻飞鸟鸡禽者,建设也。雷声轰鸣,昼夜震耳欲聩,不见河水清澈者,生产也。壕沟满地,堆土成墙,阻断交通者,修路也。警笛长鸣,旌旗招展,车行长龙者,视察也。湖光山色,山珍海味,觥筹交错者,参观学习也。怨声载道,流离失所,无所依托者,失地农民也。五柳与欧阳同行,寻东篱旧址不得,问于天河,天河语塞。且指不远
  • 时维辛卯,序属桂月。思医专六十经年,感杏林甲子华诞。童子虽胸无一策,然笔蕴千言,翰墨拙工,非皓首穷经琬琰之篇;雕虫微务,诚青春作赋轻薄之言。一曲《杏林赋》,以祈康安,辞曰:白河汤汤,伏牛莽莽,忆我医专,甲子沧桑。肇自仲景,拯救黎元其性纯良;踵止卧龙,普济苍生其声阳亢。然仲景伤寒论,感往昔之沦丧;孔明出师表,叹躬耕于南阳。故天将降大任,非艰难困苦,难玉汝于成也。思吾校之初创:草屋瓦房,师者寥寥几人,处简舍,在陋巷,驭骐骥以驰骋;风餐露宿,学子区区之众,一箪食,一壶浆,可弃秽而抚壮。时世维艰,五易校址,播火夏
  • 鹤楼闲笔一地两山,无百丈之高,却得仙人留恋;一城两江,无万尺之深,亦有龙王宫庭。岳阳之赞,无过范公忧思之心;鹤楼之叹,却得崔子乡思之情。晴川之高,尚下可比;腾王之壮,甘为王臣,名传中外,壮及九洲,感呼其间,亦有斯情。天朗气清,有仙人飘然而降;云开雾散,得高楼耸然其间。翠宇碧宙,描楼中天地;墨迹银壁,说诗间古今。胜地之中,客至鹤舞,生意逐兴。为抱仙恩,修楼山间,以为纪念。水深无龙,终力不灵;山高无仙,终难成名。鹤楼高耸,仙人归去,楼随仙长,直插去霄。鹤楼之上,放眼九洲,气吞去梦,岂是一夕之叹;抬足三重,足踏
  • 天有造化,先王以教化裨之;两曜有明,先王以文明裨之。故爻画肇于庖羲,文字生于仓颉。圣人仰观俯察,类万物而周八极,遂有经天纬地之文。三圣继作,晔然文明。而道化贵文,唐虞焕乎为盛,郁哉著于成周。洎周衰秦兴,废先王之道,弃礼乐之教,任苛刻之政,骋谲诈之术,焚诗书以愚黔首。颂声为之而寝,诗人于是不作,斯文天丧,礼乐凌迟,德陋俗薄,神怒民怨,故倾危而莫救,遂使汉祖如摧枯朽,而亡秦族矣。盖秦皇灭学,其酷也甚矣,先王坟籍,扫地皆尽,故王风板荡,卒致土崩。是知经邦立政,弃道任术,不以诗书为教,礼乐弗举,无以风天下,其倾覆
  • 公元一九九一,朱家香火正旺,天降祥福,喜得双子,全家喜若狂,惊动全村,众人走其家,夸之。次日,摆丰宴,设酒席,邀众人享之,恰酒酣,其父日:双子明何之,群聚而论之,议古论今,日:自古有文武双者,得天下,全村皆赞,此言理,于乎,其父欲添文武两字于其名间,翻其家谱,而后定,即生百天时,其父将嘉名公于众,皆称日:此名乃前无古人,后无来者不知,今后定能兴其家府。其名---朱武。朱武者,其家业兴旺,生性玩绔,好于酒色,频戏布衣之女,女母悉怒之,嚷于门第,讨女清白,每至夜深人静,其父鞭策之,泣声诺大,天皆改色,身为男也
  • 伏羲皇帝,始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。又结绳为网以渔”,造福于民。以其卓越的贡献和普济苍生之行为践万乘之至尊,位列三皇之首,继而成为华夏民族始祖,留芳千古。其庙宇,全国甚众,而天水市西关伏羲路的最大最早,祭祀活动也最为浓重。倾慕已久,然无缘一拜,空生悔恨之情。今年八月二十五日傍晚,偶得机缘,与庆阳人白正川等来到伏羲路,看到庑顶高挑、斗拱层叠、七楼三进的巍峨城门,上书“伏羲城”。便欣喜若狂,奔向城里。进门但见街衢宽广,花木繁茂,建筑整齐美观。走里许,来到伏羲庙前,庙宇临街而建,坐北朝南,两门三进,
  • 吾皖中大别山东麓舒人予,自先祖晋末,时逢北地八王之乱,五胡乱华后,迁徙世代居于此也!依山傍水,错落有致;虽无富甲天下,良田万亩,然精耕细作有余。今在滁二载寄宿生活有余,无父母时常叮嘱于耳畔,更有嬉闹伙伴游耍于网络,故未能熟读圣贤之书,以致今日才疏学浅。古人云高山愿遇流水知音,苍木稀有甘木吝惜。天有九龙,见龙在田,利见大人!但吾之抱负非一日之长短,故此上观天文,下学地理,以补自不足。中晓人和,为人上,我辈常顾师生之谊,援引之恩!拔洞庭之水,登巴陵之楼。北思黄鹤,南窃滕王。叹天下之水,非有管仲之才!恋天下之楼
  • 我寻大路,细味史事。逆境者,无志则凡,有志则杰,成志则雄。古来大成者,生于逆境,历尽艰辛,更当逢巨变,借时而势,雄者万难有一。我涉世之迟,未脱幼稚,稍品恶世,心便大倦。天道不公,世道不公,纵现世规律之铁。人欲成人,当先择志;择志之艰,是开头之难。而后行志之中,常省自身。当重心境,可淡看得失。我之前有一大遇,得之可稳此生;只是未得,我便思,人志止于安稳,得之我幸,失之我福。古大成者多枭雄,或有行恶事;现世若恶,便可断路。成人当有品,心胸当阔于视野,行事当秉着真善。再三是远见,远见者,大智也。不是见云动,更非
  • 2011,岁在辛卯,六月中旬,会于盛臣新华仑,毕业聚餐也。师生毕至,男女咸集。此地有酒桌四席,四十余座,又有美味佳肴,遍布餐桌,以饱眼口之福,列坐其次。虽无鲍鱼龙虾之盛,小菜小酒,亦足以畅叙友情。是日也,天飘细雨,微风清爽。高歌友情之真,吟唱心中之情,所以放歌“方糖”,足以及试听之娱,信可乐也。夫同学之相与,俯仰三载。或恋恋不舍,细述三年之往事;或念念不忘,拍摄相聚之时刻。虽道路万殊,大学不同,当相聚于一起,暂得于己,快然自足,不知分别之将至,及分手之来临,情非得已,感慨系之矣。三年悲欢,俯仰之间,已成回
  • 百年耻辱,万千教训。兵不足,则国不强;国不强,则民不安。孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。纵观历史,元成吉思汗兵足而将良拓疆土、增版图、壮国威;清闭关锁国兵弱而将寡丢河山、失民心、遭凌辱。由此观之,欲使民安需立国威,欲立国威必强国防。然,吾以为国防有二,其一乃防外,意欲阻视吾中华为其眼中钉、肉中刺之豺狼虎豹者。其二则防内,旨在育民教民勿使其心生愤念不公而裂自国者。防外而不防内,事久则祸起萧墙也;防内而不防外,日长则外敌必侵也。是以,吾虽言其一其二,然无高低先后之分,内外皆防,乃可久安
  • 敌对也,看似敌,实则大利,于败者能励其智力,于胜者能鞭其自省。于敌对,而千岩竞秀,万壑争流,故曰:“所与对敌,方可求值人杰.”或曰:“敌对也,是以智达之士,莫不痛心入骨,痛定思痛,痛何如哉?况一日纵敌,数世之患也。”然于敌对而自矜功伐,奋其私智,尽其所材,虽不肖者亦自淬砺,而不至于怠废,刘备天下知名,曹操所惮,今在境内,此强对也,操夙兴夜寐,选士厉兵,简练桀俊,求能臣,赂天下之人杰。以固其强。若无敌对,则浑浑恶恶,如存不存,若尽不尽,如是一类,名非想非非想处,可谓智力孤危,而不攻自破。于敌对,秦有席卷天下
  • 近日吾心颇不宁静。卧榻,翻身,辗转不能成眠,遂起身,披衣,踱步,百无聊籁之际,忽心生赏月之念,因至阳台,举首观天,只见远天处寥寥残星,唯不见圆月之踪迹,不免感怀:人不寐,夜无月,残星点,心生寒。适逢春分,杨柳乍青,灯映处,微风突起,影随柳移,方觉清明将至,低叹:岁月如月,待梦醒时月已久逝矣!时如影,如泡,如雷,如电,瞬乎辄去,由是,须珍之,用之,爱之,惜之。因春时,赏美景;趁良辰,观盘月。冬去春来花开早,莫待花落空怨言;日落月起星满天,勿等月缺点星残!倚栏凭望天,穷目极远边。忽记得“月是故乡明”一句,遂心
  • 辛卯之春,草之凋竭,吾登往方台,怀奠尊母。天时有风,雪之朗落,心沉且悲者,狐兔依穴,孤衷斑驳。人曰:乃时长久,少有来者以至此耳!感斯人言,不能闻调,天地缟素,怀之,敬之。呜呼哀哉,余自幼家贫,亲邻偎怀之至,无以厚报,少者朝遭天凶,以至断辙尘之望。时不依我,几生华发,憔悴音颜。且观今日,生者长凄凄,死者亦已矣;当祭长空哭,此别已十载。余苟活今日,不睿不智,犹知滴水恩,当涌泉之相报。大丈夫当生天地,孝之先为邪。忆儿时欢乐事,老大之愁苦,二十年间,恍若星梦。我自好事作,朝祸夕难,孤身难断,记母之诲言,犹如昨日尔
  • 风雨凄凄,白雪皑兮。落叶催化,江水延兮。依岸望之,雾霭盲兮。依柱望之,乌云蔽兮。蒙昧难求,凄泪连兮。佳音难候,君何在兮。凄凉苍茫,郁郁寡兮。彼若良木,君可栖兮。彼若醇厚,君可待兮。彼若才能,君可忘兮。诘问南至,无奈归之。归途俎长,君且安兮。两年长久,欺芳华兮。我亦不忍,君可离兮。君若离兮,我可安兮。昔我来兮,杨柳依依。君站亭北,招而视兮。今我往矣,雪雨霏霏。辗转难寐,不可忘兮。芳华芳华,彼可知兮。奈何奈何,悼而凄兮。
  • 故乡之虾,可谓滋润丰盛之至矣。故乡多水,吾村为盛,村落三面环水,村北为二水坝,再北为一河碧波,东西为天然长壑,其间水潭颇多。自古多水之地,必为鱼虾之乡,吾村亦然。余幼时极爱捉虾,深恋此道,至今回味,犹自神往。一为小青虾,又称碧玉虾、君子虾,长不盈寸,通体青亮,微泛银灰,色如碧玉,晶莹剔透,常伏溪水之底,少为腾跃之姿,体小无螯,性至谦和,能耐浊泥,甘居水底。农言“大鱼吃小鱼,小鱼吃青虾,青虾吃泥巴”,即为此君,其性谦和如斯,故称君子虾。常以群聚,密布潭溪,其量甚众,更兼肉质脆嫩,甲皮柔薄,以油炸之,遍体火红
  • 人非圣子之绝对,花无解落之憔悴。无非是子能奈寂寞之安稳,能尝百态之千秋,能为苦毅得人生之志安易则劳也。朽木琢雕为精辟,浊铁苦磨无纤质。人生劳以苦短何为强忍,通消千百小志简拿易舍。乱无毅坚却不能则乱,疾无意长却不能悲疾,可是之为也。天无长意之安哉,人无是非之尘埃,懈落长叹人生之苦短,化做悲愤为爱之坚韧,不可膝地认腐朽。男儿可输,不可服,可痛不可悲,可振不可堕,可血不可泪,可飘不可沉,可爱不可恨。男儿不为无意懈情种,不可无情负汝心。及负以痛,不可露其表,为人知晓。男儿可为独面涕泪视而为无所谓,罪不从中来,可为
  • 吴雨辰原创文学蛮瀛倭寇,霸吾数岛,应知足亦、得步进尺,自寻羞兮!中华草鞋布衣、援朝不惧豺狼!看华夏如今,铁马金戈!岂容蛋丸嚣张!三十年不战,更显华人涵养!和平之…乃我国人,人间道义!五千文明,文滔武略、辈皆有之!知难而退,回头是岸,给天下太平!世人皆知,轻举妄动,将会,生灵涂碳、天下大乱兮!异常之象,地震海哮?超级大国、中苏美!应率全人类、聚现代科技、抵抗自然矣。玛雅人曰:‘壬辰黑暗乎’破预言矣!全人类共志兮!再不收棋、预言实现兮…雨辰病床上给洋人《忠告赋》…附:洋人?侵霸中国的梦该醒了?收起你布满天下,
  • 余尝屡屡观之《孟子》一书,倅辅今人之译本,略解《孟子》之意。自入太学以来,常抱术业之惑,兹余又复而观之《孟子》一章,于学术有感,是以搦笔记之。学术宜深造自得。《孟子•离娄下》有云:“君子深造之以道,欲其自得之也;自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原;故君子欲其自得之也。”学术当深造,然后可境至极,境至极,则自得之。东汉赵岐有注:“造,致也。言君子学问之法,欲深致极竟之,以知道意。”君子深造,在于知道明意。求是无穷,明德无穷,卓越无穷,此乃深造之旨也。俚语曰:“活到老学到老。”学之深
  • 路漫漫,寻其光,逐途而知艰辛。人生亦是反复无常,既是千日不变于一时,亦是一时便恐千日。又焉知生矣何求?人性本难缠,于交心者相交。而交心者处处皆露心机。苦耐知心者怎可强求于厮人也?唯有避其本性,而求无害者共享畅饮,不谈心,不露情。只为陪风望雨。足矣,足矣。其,淡漠者与之相交,且不可只观片面之言语。善读于性情,观于情理。能否与之匹背,安然于后时。观其,他人之本性,控之本身欲行。掌外物之长,避自身之短。亦能号令旁人,而不失吾之本性。迷于无妄之总。若他朝立于人上,可多修于内,扩其胸襟矣,城府深而通透,不失于人上。

来源互联网文章,作品版权归作者所有,如果侵犯了您的版权,请联系2997982925#qq.com (#请用@替换),本站将在三个工作日内删除。

厦门七二七四网络科技有限公司 版权所有

(网站版权所有:文章屋(www.wzu.com)) 闽ICP备16030454号-4

分享到: