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六月,我从武侯祠走过

六月,我从武侯祠走过

作者:紫筠ziyun   更新时间:2010-10-10 07:33:39    字体:   |  | 
  走出双流机场的时候,是六月的傍晚,有微云飞渡,缠绕在鼻翼的是一股湿润的巴山蜀水气息。成都小吃的味道早把天下人的耳朵馋出水来;在去宾馆的路上,便从旅行社接站的师傅嘴中得知,我们下榻所在不远就是锦里——一个浓缩了成都生活精华的地方,稍作安顿便迫不及待地打车奔去。
  没曾想,在这条曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道的旁边,就是大名鼎鼎的武侯祠。在大红灯笼晕染的诗一般的意境中,把龙抄手、三大炮、茯苓糕等美味一箸一杯地尝了,怡怡然抬起头,就看到有亭台楼阁和青松翠柏从围墙上方的夜色里探头出来。找个面相姣好的“粉子”(成都话,意指漂亮女人)一问,得到三个字:“武侯祠。”语气温软得仿佛暗红的夜色,绞进灯光漂一漂,就成精美的浣花锦了。问话找美女也是有讲究的;我们可以设想一下,如果对方相貌不佳,再伴以厉声粗气,即使面对良辰美景也会意兴阑珊了。
  是夜微凉,有梦相伴。恍惚走进学堂,盈耳书声朗朗,都是幼时熟稔的《蜀相》:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森……”在这个清晨之前,我所有关于武侯祠的印象,几乎全部来自杜甫流寓成都时写下的这首诗。早早起来,不顾门外有雨零星洒落,按着记忆一路寻去。
  走近武侯祠,不禁有武陵渔人之惑,夜来所见松柏犹在,而高高的门楼之上悬挂的匾额却书着“汉昭烈庙”。纵不是饱学之士,我还知道昭烈是刘备死后的谥号,汉昭烈庙自然是祭奉刘备的地方。武侯祠不会一夜之间就踪迹杳然吧?犹疑间,雨脚渐渐绵密,因为下午要按旅行社的安排去九寨沟,好容易偷得浮生闲半日,只得随着稀稀拉拉的人流步入院内了。
  迎面坐的刘备,大耳垂肩,猿臂过膝;庞统、简雍、蒋琬及关、张、赵、马诸文臣武将分列东西两庑,个个栩栩如生。时至今日,大家都认为耳廓厚大是福相,不知是否与刘备有关;不过刘备的福气倒好,原本乡间一个靠编织草鞋为生的人,不仅被皇帝认作了叔父,还列土而王,扯起匡复汉室的大旗,做了真正的皇帝。穿过刘备殿,忽然发现地势低了许多,抬头便见低矮的门楣上悬着“武侯祠”一扁,我恍然大悟:原来要找的“武侯祠”躲到刘备殿后面去了。在封建正统观念里,人臣是没有资格立祠的;想来诸葛亮纵使“大名垂宇宙”,也只能做人主面前的一个配角吧。
  可是,人们为何不管不顾地视硕大的“汉昭烈庙”不见,却固执地津津乐道“武侯祠”呢?绵密细雨中,涌来一群团客,我便混迹其中听导游娓娓道来。蜀汉建立政权不久,刘备为拜把子兄弟出头,率倾国之师伐吴,兵败病逝在白帝城。诸葛亮护其灵柩回到成都,葬于惠陵,称为“惠陵祠”,人们习称为“先主庙”或“先帝庙”。刘备死后的第11年,诸葛亮在五丈原病逝,遗体埋葬在定军山下。到了西晋末年,农民起义军首领李雄占领成都,本着拢络蜀人之心的思想,为备受蜀人景仰的诸葛亮建了一座祠堂,遗址在一条叫“祠堂街”的地方。如此一来,不仅老百姓可以大大方方地烧香磕头祭拜了,文人墨客也有了兴寄之所。诗人的大脑偏偏不受什么君王人臣规矩的约束,在游览刘备庙的时候,单单缅怀诸葛亮的业绩、智慧和才华,痛悼他的英年早逝,甚至惋惜他遇到了只讲哥们义气、不顾国家大计的刘备,以及昏庸无能的阿斗。时日一长,武侯祠的名声就超越了刘备庙,大大弘扬起来。
  千秋功过,自有后人评说。我去的时候,虽然下了雨,但武侯祠里的游人却擦肩接踵,前面来的还没出去,后面的又潮水一般涌进来;这与刘备庙前门可罗雀形成了鲜明对比。诸葛亮手翘成兰花的形状,眼睛似笑非笑,脸上一派安详。我想,如果他若泉下知晓人们将君臣易位,把刘备庙、惠陵和武侯祠三位一体的建筑固执地称为“武侯祠”,不知是否还能安然高坐。毛泽东说,诸葛一生唯谨慎。纵使阿斗搀扶不起、又有刘备可取而代之的遗言,诸葛亮一生都恪守着君臣大义,勤勉谨慎,鞠躬尽瘁。不仅如此,先生身殁30年,其子诸葛瞻与孙诸葛尚父子又为蜀捐躯;其时瞻37岁,尚才20岁,一门三代忠烈,确实可敬可叹。倘若刘备看到今天的景象,我想也没什么话好说的?
  出了丞相祠堂,把“广益堂”、“三义庙”、“听鹂馆”、“结义楼”等地方,都流连少许。走到惠陵,雨开始大了起来,踏着青石板围圆圆的坟墓绕行一周,只觉阴气弥漫,便急匆匆走出大门来;外面的大街依然车水马龙,喧闹异常。
  下午,去九寨沟的飞机穿越厚厚的云层,把成都和武侯祠抛在了下面,把雨也抛在了下面。我从机窗中看到灿烂的阳光,不禁想起苏轼的一句话,“人也,神也,仙也,吾不知之,真卧龙也”。

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