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实践检验真理的核心是人

实践检验真理的核心是人

作者:带雨的云   更新时间:2011-06-29 00:34:34    字体:   |  | 

  《带雨的云七十年感怀短文300篇》
  
  篇外篇第19篇实践检验真理的核心是人
  
  读一篇“实践是检验真理的唯一标准”引起当年的回忆。忽然也想把感受敲击进屏幕,做个班门弄斧者。
  
  “实践是检验真理的唯一标准”在很长的日子里,是全国上下的共识。
  
  捉摸其来龙去脉。首先是由于长期“雷打不动”的政治学习,《实践论》的“反复学习、深刻领会、抓好落实”,群众的脑子里深深的扎下了“实践出真知”的牢固基础。
  
  也由于十年“革文化命”严重脱离“实事求是”与“实践”反方向运行,造成了成堆的冤假错案和对社会、文化、经济各领域的伤害。
  
  更又由于广大群众对于“革文化命”极左行为的深恶痛绝,十年“折腾”之后亟需休养生息,实事求是的纠偏改错,纠正“文革”带来的伤害。
  
  正这样的政治与人心向背,“实践是检验真理的唯一标准”的呼声,便如同一声“反叛”号令,立刻受到了热烈响应。人们希望十年沸沸扬扬中一系列的极端行为得到“拨乱反正”。如此形势下,实践检验真理的呼声怎能不受到百姓的热烈拥护呢。
  
  “政治挂帅”“阶级斗争一抓就灵”“五个统一”年代之末,“实践是检验真理的唯一标准”代表了千千万万人的心愿呵。
  
  那是一句非常有分量的话,不是谁都敢说的,不是轻轻松松地说出来的。当时说“实践是检验真理的唯一标准”,就等于否定“一句顶一万句”,等于不论什么人开过口下过结论,无论什么人的主张都必须有错改错,有偏纠偏。那个心有余悸的日子,说这句话要有好大勇气的。
  
  提倡“实践是检验真理的唯一标准”,实际上就是给冤假错案平反,就是对文化大革命的否定。谁敢?又谁不赞成?所以就很快得到绝大多数人的拥护。
  
  经过一段日子,冤假错案渐渐得到解决,人们不再被历史、政治问题压得透不过气来,不再买不到需要的商品,住不到房子,挤不上交通车,穿灰不溜秋的衣服……便自然而然出现了新的思维,对检验真理的标准自然而然开始有了新的思考。
  
  新的思考并不否认实践是检验真理的标准,只是觉得不能简单理解“实践是检验真理的唯一标准”,尤其对“唯一”两个字
  
  人们不满足于平反冤假错案和物质生活的改善,开始了精神、政治、思想、文化、宗教、信仰的要求,觉得不能简单化的“实践是检验真理的唯一标准”。
  
  新的思考认为不能仅仅是应急式的解决迫在眉睫的问题,还要对长期的思想文化经济建设起到促进作用。于是渐渐想到,真理是个很大的范畴。历史和社会空间很大。
  
  根据哪一个历史时期的实践检验,根据哪一个空间范围的实践检验、根据哪一些人、哪一些群体,哪时哪刻的实践检验真理呢?
  
  用实践检验真理的说法笼统说是对的,然而标准里标准又如何呢?文化大革命远远的过去以后细捉摸,尤其在新时代背景下捉摸,便需要进一步深入思考。
  
  新的思考并不否认实践是检验真理的标准,只是觉得不能简单化的理解,尤其对“唯一”二字。
  
  新的思考认为人们不能满足于平反冤假错案和物质生活的改善,不能仅仅应急式的解决迫在眉睫的问题,还要对长期的思想文化经济建设起到促进的作用。于是人们渐渐想到真理是个很大的范畴,空间很大。
  
  根据哪一历史时期的实践检验,哪一空间范围的实践检验,哪一些人哪一些群体,哪时哪刻的实践检验真理呢?
  
  于是对检验真理的说法见仁见智。各人有各自的经历、体验、观念、处境,当然就各人有各自的说法了。
  
  人们开始想到,真理的实质就是指社会应当怎么样对待人才是正确的,才合乎人的生存发展,才合乎社会的进步。检验的尺度首先应当是人,看是不是符合人的需要。这意味着把人当成人,意味着能不能真正的把人的当成人。
  
  世界很大,历史很长,谁有资格承担如此的重任呢?谁也不能,只有人类社会千千万万的人的总实践,才能作为衡量的标准。
  
  比如什么样的社会形态适合人的生存发展,你、我、他,哪一个人哪一伙人都不能说了算。如果由个别人说了算,一定是社会主义的既得利益者说社会主义好,资本主义的既得利益者说资本主义好。
  
  从前年代是以马克思怎么说的,列宁怎样讲的做标准。他们人不在心已死,没有新的社会实践了,当然也就再不能说三道四、指指点点,别人也没有理由还用他们的话作为判断的前提,没有理由再奉之为神明。
  
  世界有数十亿人,有数十亿生命和实践,以数十亿人之中哪些人的实践检验真理呢?世界有许多族群、团体,由哪些族群、团体说了算呢?哪些人哪些族群也不能说了算。只能暂且你说你的、我说我的,各持己见。
  
  没有必要争论该由哪些人、哪些族群说了算,真理是一个长期的问题,人类社会认同的事不是一朝一夕。
  
  于是有人说,自从盘古开天地,三皇五帝到如今,很长的日子里也没什么真理的争论。人类的历史还有很长很长,何必去说这些不沾柴米油盐的事,不如各说各的,各人保留各自的看法,只有通长期社会实践,通过各个时间空间逐渐达到共识。
  
  实践包含正确实践与错误实践,无论正确实践与错误实践,都可以是检验中的参照数。比如前面说的文化大革命就是一次错误实践,虽然不能作真理的标准,但能做个“反面教员”。
  
  实践检验真理中的核心是人,这就是真理。因为人的权利是上天赐予的,上天也赐予人是检验真理标准的核心,看这些人是不是能受益,而不是看张三李四王二麻子一伙代表人物是不是受益。
  
  尊重上天赐予人的这个权利吧。绝对不能由着哪一部分既得利益者说了算数。

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