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国防之于我心

国防之于我心

作者:   更新时间:2011-10-12 10:00:09    字体:   |  | 
  百年耻辱,万千教训。兵不足,则国不强;国不强,则民不安。孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。纵观历史,元成吉思汗兵足而将良拓疆土、增版图、壮国威;清闭关锁国兵弱而将寡丢河山、失民心、遭凌辱。由此观之,欲使民安需立国威,欲立国威必强国防。

  然,吾以为国防有二,其一乃防外,意欲阻视吾中华为其眼中钉、肉中刺之豺狼虎豹者。其二则防内,旨在育民教民勿使其心生愤念不公而裂自国者。防外而不防内,事久则祸起萧墙也;防内而不防外,日长则外敌必侵也。是以,吾虽言其一其二,然无高低先后之分,内外皆防,乃可久安也。

  然,欲防外,则何为?

  愚以为防外之法在于兵,兵之体在民。国之强兵犹民居之高墙坚城,可抵风雨,能阻雷电。然何以强兵,非良将不可也。将不良,则兵不聚;兵不聚,则国不强。为将者,智,信,仁,勇,严也。夫未战而庙算胜者,谓之“智“;言出而必诺之者,谓之“信”;练卒而恤其众者,谓之“仁”;既战而战于前者,谓之“勇”;法立而犯必究者,谓之“严”。如若为将者可行所言五者,良将也!国有良将,定当亲之,近之,用之,使其才有以用,其忠有以效,众兵法之,则兵良卒精,如盘沙遇水,可筑坚墙以御外敌。

  吾上有言:兵之体在民,此皆共识。遂欲抗外敌须寓兵于民。国乃民之国,兵乃民之兵,使人人皆得自卫,使无寸铁之民得以练,长此以往,兵即民,民亦即兵,则举国皆兵矣!外敌若侵,举天下之力抗之,则战必胜,敌必退,国必安矣!

  然则至于防内,则何为?

  夫吾国传世已五千年矣,其间,战火烽烟,外敌入侵,不能计其次。然吾中华久立民族之林,此乃为何?缘民心齐也。心念保家卫国者,此乃所以未倒于民族之林也。由是,防内之本在于立念,此念曰:“精忠报国”,为政者以之育民,使其生时则念家国之恩。使民时系家国之重任,天下之大责,此为其一。为政者,必以民乐为己乐,民苦为己苦。若视民之苦为无物,则民必乱。然何以知民苦乐与否,吾以为须广开言路,使民怨有所言,言有所听,正所谓“防民之口,甚于防川”,此言如是耳,此为其二。若有叛乱起义之踪迹,国定当严究之,使其厄于摇篮,然必先究其因,追求缘。若为政者不当则改之,抚民心,立民信,此为其三。古语有云:“水能载舟亦能覆舟。:为政者须谨记此言,知国乃民之国,民不悦则国堪忧。所言三者,皆防内也。防内无非顺民心,抚民意。使少有所长,壮有所用,老有所养。民安则民心齐,民心齐则国势强矣。

  今吾乃学子,立学于堂。学初,吾等受训十五日,获益匪浅。军训者,寓兵于民之典范也。持枪走步,此诚劳吾筋骨,锤吾心志也。然人言:国防者,军之事也,与吾一介书生何干?“吾以为此言差矣。正所谓:“天下兴亡,匹夫有责。”况天之骄子乎?吾等虽无须驰场杀敌,然若国难当头,吾必死国。今者以学为重,为中华之崛起而学矣。梁任公有言:“少年强则中国强,少年弱则中国弱。”吾等必久记于心,奋发图强,以强国为己任,以忠国为己命,如此国盛指日可待矣。

  今之天下尚不安,吾国须居安思危,未雨绸谋,内外皆防,如此国必强,吾中华民族必久立于民族之林巍然而不动!

(来源:文章屋网 www.wzu.com

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