摘要:我国古代的司马迁也说过:君子富,好行其德。为国为民疏财济困,在封建社会也提倡,现在更不乏其人。大书法家舒同一纸千金,他用义卖所得,捐资200万元给华东师大建教学楼;香港张明敏把义演所得巨款捐给了北京亚运会。这样的人多得举不胜举,如果将为富不仁的帽子扣在他们头上,岂不冤枉!
一提起发家致富,人们会想起为富不仁这句话来,旧中国,官僚、地主资本家巧取豪夺,为富不仁对他们来说,是千真万确的。今天,也确有一些人,利用手中的权力或其它便利条件,钻空子,捞外快,中饱私囊。这些家伙都有一副损人利己的歹毒心肠。但为富者是不是都不仁呢?我认为,为富与不仁没有必然的因果关系。
当今致富的途径,不外乎两条:一条是靠自己的诚实劳动和卓越的才干,为社会,为国家作出了贡献,获得丰厚的报酬;另一条是以非法行为大发昧心财。前一条致富道路是国家政策许可和提倡的,扣不上为富不仁的帽子,因为他们取财方式合法又合理,何不仁之有?我国越来越多的专业户,企业家,发明家他们靠正当收入改善了生活,由穷变富了,能说他们为富不仁吗?
富与仁并不是对立的。人类所向往的最高境界共产主义社会,按马克思的说法,就是富和仁的最完善的统一。我国古代的司马迁也说过:君子富,好行其德。为国为民疏财济困,在封建社会也提倡,现在更不乏其人。大书法家舒同一纸千金,他用义卖所得,捐资200万元给华东师大建教学楼;香港张明敏把义演所得巨款捐给了北京亚运会。这样的人多得举不胜举,如果将为富不仁的帽子扣在他们头上,岂不冤枉!
时下,好行其德的君子富户越来越多。但为富不仁者也绵绵不绝,这使许多在正常轨道上想富的人疑虑重重,担心自己也会被人们看成为富不仁的过街老鼠。这倒大可不必。我们反对的只是不仁不义的生财之道,凡是按党的富民政策走上富裕道路的,我们不但不反对,还应拍手叫好。
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